论语[1998]

1998-10-13

论语都是一篇篇的小文章,它们看似杂乱无章的,实际上,它记录着一个人的思想碎片,有些是此时此地的,有些是彼时彼地的;它并不是一个人刻意的著述,而是后人捕捉到的先哲思想的零星碎片。就这样一个语录的集合,既无按内容划分的章节,又无严谨的体例(与先秦的许多诸子百家,如墨子、韩非子,不同),读下来却有一个完整的印象。短短一万余字,表达了一个恢弘的“仁”的体系。这一体系指导了中国两千余年。

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文化与进化[2003]

2003-05-08 【History.Method.Wenhua】

以前读过哈定的一本书《文化与进化》

还有忘记名字的一本讲社会生物学的书里也提到文化的一些要素, 象基因一样, 在人类社会中繁殖和扩散, 本质上就是一种”自私的基因”. 比如每一种文化都企图在可能的范围内无限扩展自己,而每一个文化本身也不断发生内部”文化子”的变异, 在竞争中一个文化可以分化成许多的子文化, 而一些小的文化也如同原核细胞聚合成真核细胞一样, 可能聚合构造为一个大的稳定的文化, 不同的文化之间也可能交换”文化子”, 如现代科学宪政,马克思主义都可以看成近代从西方文化中”入侵”的文化子. 不同文化子在一个文化中可能保持某种进化频率稳定, 如在日本文化中维新之前一直存在的佛教和神道教的平衡

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一次空谈(3):共产主义

【原文整理自一次谈话,这是第三部分。B是我,A是一个同门。Net.Weblog.20051030.Talk】

【这个对话太短,没有把我的想法说清楚。首先,我要鄙视一下那个第一个把共产主义道德作为共产主义实现前提写进中学教科书的庸俗学者。道德是物质分配方式的后果,而不是前提。关于利他主义在社会生活中的应用,争议很大。威尔逊(Edward O. Wilson)(《社会生物学-新的综合》的作者)被人泼水。我要是用它来吹捧一个“反动”学说[在现在的中美语言暴力现实下],那会比赵薇或者狗熊更惨些。所以,不写。】

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关于宗教

【原文发在mitbbs,2005-09-22。这里做了一些微小的文字的修改】

【我总是带个菩萨,这样遇到布道者,掏出来10秒就打发了。不过呢,其实我真正的宗教信仰是大圣教。自从皈依了大圣,我发现下面说的很多都很…罪过罪过】

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我一向是不信任何宗教的。出于对历史的兴趣,也会在各种著作中接触一些对各宗教源流,发展,基本教义的介绍,也看了一点佛经和基督教的圣经,逐渐增加了对它们的认识。下面就谈一点对宗教和科学的关系,各个宗教历史的比较等一些粗浅的看法。

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